社團法人宜蘭縣思源仁愛協會

你說，我就做（莊漢僑理事長）　　　　　

文。黃麗惠

　　「只要是好的事、對的事，說出來，我就會盡力去做。」社團法人宜蘭縣思源仁愛協會莊漢僑理事長自承是個「好動」而閒不住的人，從小做事情就是用心的努力去做，這也奠定了他的做事觀：傻傻的埋頭苦幹，而不會去計較誰做的多或少，因為計較也沒有讓自己過得更好。

　　回溯加入協會這個大家庭是在退伍後，到三哥的廣告公司上班，有一回會計雅琪問他要不要參加一場在宜蘭市中山公園舉辦的公益園遊會，想：服務是一件不錯的事，也就參加了，自此開啟了志工的服務生涯，舉凡有公益的各項活動，只要是時間許可，一定都會參與。最初協會大約是機構訪視及公益園遊會的志工，漢僑覺得相對工作來說，這樣的志工服務參與反而是一種身心靈的放假。

　　爾後漢僑參加了縣府辦理的祥和計畫，因應地緣關係，漢僑被分到礁溪組做獨居老人服務，當時名單上大約有五、六十位以上的獨老，同組的組員大約有十幾位，還有一位福崇寺的師父，漢僑則是礁溪組的組長。民國八十二年底，福崇寺師父邀請漢僑來協助並參加歲未圍爐活動，這次的餐聚讓他覺得很有意義，想要為獨居老人們也辦理同樣的活動，於是在民國八十三年底，思源仁愛協會在福崇寺辦理了首次的獨居老人歲末圍爐活動，除了聚餐外，還準備了表演活動及伴手禮，由於福崇寺的餐食習慣是素食，大多數的獨居老人並不是那麼能習慣，所以第三年開始就在宜蘭市七張社區活動中心辦理葷食的圍爐活動，委請漢僑的廚師二哥掌廚，志工們就充當跑堂，而這樣有意義的寒冬送暖活動一直持續到現在。

　　早期的關懷訪視獨居老人，物資較少，社會處若有物資，就由各組視時間去載回，然後再親送各獨居老人家裡，當時漢僑未婚，只要工作之餘，就是負起組長的責任，關懷訪視獨老的腳步未曾停歇，雖然忙碌，但內心感到很快樂。在初次訪視獨老時，雖然有住址，但並不是非常準確，有一位住在匏崙山腰的獨居阿公，雖然家戶有門牌號碼，但地處偏僻，找了好久才終於找到住在「塗墼厝」（土埆厝：用土塊砌成的房子）的阿公，他住的地方沒有電，所以屋裡總是漆黑一片，對於志工能到家裡來看他，阿公覺得很高興，但對於送物資這件事，礙於自尊心而不太願意接受，慢慢的隨著到訪次數的增加，阿公也感受到志工的真心，對於吃食的物資就願意留下，但其他物資阿公還是一概謝絕。

　　另外一位住在五峰旗附近的七十幾歲獨居阿媽，就讓漢僑覺得很感概。阿媽住的鐵皮屋，是建在溪底的小工寮，隨著熟稔度的增加，阿媽跟他說了許多的故事：年輕時的她可是風華絕代，在風塵中打滾，上了年紀後，兒子不在了，女兒不理她，所以阿媽就和她養的狗一起生活，有一回漢僑去看阿媽，遠遠的阿媽養的那隻狗就吠叫得異常，待他到屋子裡一看，阿媽虛弱的躺在床上，並表示因為身體不舒服無法起身煮飯，所以有四、五天沒有進食，於是漢僑趕緊連絡社會處派救護車來送阿媽救醫，狗兒始終不離不棄的守在阿媽身邊，再隔一、二年阿媽就離世了。其實阿媽在生命最後這幾年，根本就不敢把期望寄託在女兒身上，而是將餘命的期望寄託在所養的那隻狗兒。

　　民國八十五年，思源仁愛協會的志工們邀約漢僑去空大讀書，同學們知道他在做思源仁愛協會的志工，就被挖角去參加空大的社會服務社，第二年就被選為社長，因為不懂拒絕，也就擔起了責任，漢僑說還好的是自己有熱心，也由於社長的關係，所以第二年就帶著空大的社會服務社一起參加協會的圍爐表演活動，爾後空大社會服務社和思源仁愛協會的活動都會互有支援，後來空大社會服務社改為空大校友會，一直合作到現在。

　　在做獨居老人的志工服務時，讓漢僑覺得最大的困難就是時間不夠用，無法做到更多更好的服務，而在跟獨居老人的互動上，他覺得自己是庄腳人，做過許多的農活，跟老人家有蠻多的話題可以聊，也會請教獨老們種菜的方法，過程裡，獨居老人的自我價值再次呈現。對於服務過的老人家，都建立起深厚的情誼，盡管有些老人家已經離世了，但往往在經過曾經的住家時，昔日相處的情形總是清晰的浮現在心頭。

　　漢僑覺得資深志工要做的就是榜樣，隨著時代的進步，人情味淡薄了許多，早前三代同堂時，長輩言教、身教都是要尊敬老人家，反觀現在的年輕人，通訊發達了，但是卻被太多的通訊軟體佔據時間，在人情倫理上卻薄弱許多。關懷訪視獨居老人是以一種高興的心情來做服務，志工對老人家誠心付出，相對的老人家也會有所回饋，就像種菜一樣，有耕耘就會有收穫，是比物質更能讓人滿足的。

　　對於理事長這個責任，漢僑覺得是有其影響力的，雖然工作忙碌，但是假日有活動時，他都會盡量抽空配合，而且他瞭解協會幹部、志工都很辛苦，只要協會有什麼需要他做的，二話不說、盡力做到。對於協會則是期待社員、志工能有傳承，才能夠永續服務，但是協會也要量力而為，不用急著擴充，而是一步一腳印的慢慢拓展。心中最大的願望則是在歲末圍爐活動時，能夠把溪北地區的獨居老人都邀請來共餐同歡。

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