社團法人宜蘭縣思源仁愛協會

　　當「青春不留白」的口號喊得震天價響時，你的方式會是什麼呢？社團法人宜蘭縣思源仁愛協會創辦人許雅琪選擇用志工的方式，寫就這本最美青春之書。

　　身為么女的雅琪，許是天性使然，小時候，媽媽擔任保母，她都會幫忙照顧孩子。進入宜商就讀後，加入學校的愛心社，一學期兩次育幼院或老人院的機構訪視，一直維持到高中畢業。

　　畢業後，幾個志同道合的同學覺得大家各奔前程，要聚首很難，於是就想組個團體，藉著定期訪視機構活動，當成是大家的聚會。本來只想是好朋友的聚會，同學的哥哥提議可以成立人民團體，雅琪負責召集人員，不過因為申請的手續太過繁複也就作罷，由於已召集到四、五位的同學，因此大家就有默契的形成一個愛心團體，固定兩個月的時間會去訪視機構：以學生帶活動的方式。

　　大約半年多後（民國七十七年），漸漸的感受到要去訪視機構卻沒有團體名稱的不方便，於是成立團隊的念頭增強，由原來的四、五位成員各自去招募新血，後來共有十三位的人員成立了「慈光仁愛工作隊」，經過討論還是決定不申請正式立案。工作隊的成員多是未婚，因此機構訪視改為每個月一次：育幼院有「神愛兒童之家」以及「普賢育幼院」；老人院則有南澳的「弘道仁愛之家」及頭城的「聖方濟安老院」。

　　工作隊運作二、三年後，開始有一些社會人士的加入，人多話雜，不信任的聲音出現，就想朝立案的方向走，民國八十年開始籌備，由於行政作業的需求，租了會員朋友在渭水路（現在的中山路二段與自強路的交叉口）的房子，一週六天晚上都有排人員值班，同時朋友們也都會在此聚首、討論。到了民國八十二年時正式成立「思源仁愛協會」。

　　立案以後，同樣的是每個月到機構訪視，不同的是增加了其他的服務，如公益園遊會設攤、急難救助等，後來社會處成立志工服務大隊，「思源仁愛協會」隸屬於十二大隊其中的一隊，此時大多還是在人力的付出比較多，物資部分則是比較缺乏的。

　　協會立案後到了第二屆，聘請一位會務小姐處理行政工作，雅琪因為父、母健康因素，覺得自己沒有那麼多的心力再參與內部決策、會務，於是就退回到單純志工的服務，約莫兩年的時間，雅琪驚覺協會風雨飄搖：財務見底、向心力不足，不忍親手草創起來的協會就此消失，只好再擔負起總幹事職務以力挽狂瀾。

　　「思源仁愛協會」撐持下來後，約在民國八十七年左右，遇見「宜蘭縣陽光之友會」，他們邀請共同參與獨老服務，因為當時「陽光之友會」服務的是整個宜蘭縣的獨居老人，由於個案太多，而且他們位處溪南，對於溪北的服務相對吃力。雅琪與協會人員經過討論，獲得理、監事的同意，於是就決定跟著「陽光之友會」來做做看，當時的服務多以志工到獨老家關懷訪視為主。

　　沒多久，社會處有一項獨老的服務業務，「陽光之友會」把溪北地區交由「思源仁愛協會」來做，雖然此項業務有經費，但是規定要聘請專職人員，人事費用就占了相當大的比例，真正落實到獨老的物資用度上其實是不多的。當時對獨居老人的定義是無子、無女、弱勢，服務的範圍包括壯圍、員山、宜蘭、礁溪、頭城五個小組，一組大約要負責十位左右獨老，一個月至少訪視一次以上。

　　社會處有經費的業務只有兩年，此時的人民團體愈來愈多，社會處跟協會商量：是否可以把偏遠地區的獨老服務交由他們負責？因為在人民團體中，「思源仁愛協會」的志工較年輕也會開車，於是服務的區塊就在礁溪、頭城，此時大約是民國八十九年。因為服務的範圍縮小了，所以一個月會去獨老家關懷訪視兩次，時間由各組商討訂定，大多是在年節才有送物資，經費則是由會費支應，志工們也會幫忙獨老房屋修繕的部分。

　　民國一Ｏ二年時，「思源仁愛協會」申請為社團法人，此後會員增加了，經費也增加，但是志工人數卻沒有成長，這是雅琪最掛意的，因為她希望社團服務能夠以人力為主，所以志工的培養是當務之急。

　　回首近三十年的公益服務之路，是什麼力量支持？雅琪笑著說：已經是生活習慣了，尤其在看到老人家期待他們到來的眼神時，志工的信念就更增強，如果能夠因為自己的身體力行而影響更多人加入志工的行列，那會是莫大的快樂。

　　現在，雅琪的孩子也跟隨她在協會做獨老服務，看到年輕人與獨老如同家人般的親暱互動，彷若延續雅琪青春之書的繕寫，是傳承！

文．攝影：黃麗惠

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